在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想體系中，關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想是一個(gè)重要方面。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要論述，正確把握他關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、提升中國(guó)文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

習(xí)近平關(guān)于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵豐富，博大精深。在這里我們將其概括歸納為十個(gè)方面的基本思路。

1.重要意義論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全局作出的重大決策。習(xí)近平在視察北京大學(xué)同師生座談時(shí)指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”，為此他強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。

以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義道德價(jià)值理論中國(guó)化的重要成果，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是用馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝全黨、教育人民的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措，尤其是在當(dāng)前社會(huì)群體思想多樣和價(jià)值多元的條件下，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)促進(jìn)國(guó)家主流價(jià)值觀的形成和凝聚全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有重要作用。

2.重要地位論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既包括發(fā)展物質(zhì)文明這一“硬實(shí)力”，同時(shí)也包括發(fā)展精神文明這一“軟實(shí)力”。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰(shuí)擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。文化軟實(shí)力包含的內(nèi)容很多，如文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、民族素質(zhì)、國(guó)民精神等等，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的“基本內(nèi)核”，離開(kāi)這個(gè)“基本內(nèi)核”，文化軟實(shí)力就等于失去了靈魂。

3.基本內(nèi)容論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是黨的十八大首次提出來(lái)的，十八大報(bào)告明確指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循”。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，它回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

4.思想淵源論。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

今天我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，并潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。中華文化強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”，強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，強(qiáng)調(diào)“扶貧濟(jì)困”等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值理念，我們須堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，并結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

5.培育目標(biāo)論。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”。在這里，他指明了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要目標(biāo)和主要目的。核心價(jià)值觀是人們的精神支柱，也是行動(dòng)向?qū)?。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，就必須積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。在當(dāng)今中國(guó)，要想實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須構(gòu)建全體國(guó)民廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求，通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行”，來(lái)不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

6.培育原則論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要自覺(jué)遵循和把握一條重要原則，那就是習(xí)近平所指出的，必須注意把我們所提倡的核心價(jià)值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣”。這需要把核心價(jià)值觀融入各行各業(yè)的實(shí)際工作，形成一種使各行各業(yè)工作與核心價(jià)值觀建設(shè)同頻共振、同向同行的強(qiáng)大正效應(yīng)；把核心價(jià)值觀融入人民群眾的日常生活，使核心價(jià)值觀宣傳教育達(dá)到“百姓日用而不知”的效果；把核心價(jià)值觀融入政策制度、法律法規(guī)的制定實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮政策、法規(guī)的導(dǎo)向和約束作用，形成真正有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策支持和法律保障。

7.培育重點(diǎn)論。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要全體社會(huì)成員的廣泛參與。但是從培育重點(diǎn)和難點(diǎn)的角度來(lái)說(shuō)，必須抓住兩個(gè)重點(diǎn)群體：一是黨員干部群體。干部是群眾的領(lǐng)頭羊，干部帶了頭群眾才能有勁頭。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面以身作則、率先垂范，以自己的模范行動(dòng)和人格力量去感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚；二是廣大青少年群體。習(xí)近平指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。為此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀須從小抓起、從學(xué)校抓起，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

8.培育載體論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，不斷提高工作的吸引力和實(shí)效性。一是運(yùn)用先進(jìn)典型宣傳。常言說(shuō)得好：榜樣的力量是無(wú)窮的。這些年，重大典型、道德楷模、最美人物、身邊好人等宣傳產(chǎn)生了非常好的效果，尤其是中央電視臺(tái)連續(xù)十多年開(kāi)展的“感動(dòng)中國(guó)人物年度評(píng)選”活動(dòng)，在全社會(huì)產(chǎn)生了極大反響，形成了良好的社會(huì)影響；二是運(yùn)用電影、電視、戲曲等文藝表現(xiàn)形式，充分發(fā)揮好文化、文藝的教育功能，推出更多更好的優(yōu)秀文藝作品，開(kāi)展豐富多彩的價(jià)值觀教育主題文化活動(dòng)；三是通過(guò)建立和規(guī)范一些禮儀制度，開(kāi)展有莊嚴(yán)感的典禮，如升國(guó)旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)入學(xué)儀式等，同時(shí)利用重大紀(jì)念日、祭奠日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等開(kāi)展有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)這些有效載體弘揚(yáng)主流價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)正能量；四是發(fā)揮好公益廣告宣傳的作用，實(shí)踐證明這也是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種有效載體，具有很好的傳播力和感染力；五是充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，充分運(yùn)用微博、微信、微視、微電影等方式，根據(jù)“微時(shí)代”媒體傳播的新特點(diǎn)，努力在“微”字上下功夫，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上傳播和宣傳力度。

9.培育方法論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還必須結(jié)合新的社會(huì)實(shí)際不斷創(chuàng)新方式方法。一是宣傳引導(dǎo)方法，即通過(guò)新聞媒體的新聞報(bào)道、訪談節(jié)目、專題節(jié)目等多種途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳之中，以此引領(lǐng)社會(huì)輿論取向；二是活動(dòng)引領(lǐng)方法，即通過(guò)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，積極推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度；三是以文化人方法，即習(xí)近平說(shuō)的“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”，通過(guò)強(qiáng)化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

10.培育環(huán)境論。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要營(yíng)造一種良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要構(gòu)建好有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向，確保我們出臺(tái)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施都符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求；充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用，注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境；把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入制度建設(shè)和治理實(shí)踐中，努力形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制，最大限度地完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，使整個(gè)社會(huì)形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的道德風(fēng)尚，形成扶正祛邪、公平正義的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)全體公民自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。